成り立ちから考えると『是非』の意味は、「良いことと悪いこと」です。 これが一つ目の意味です。 名詞の『是非』は、この意味で使われます。 『是非』にも、もう一つの意味があります。 二つ目の意味は「心を込めて強く願う様子」です。 「是が非でも」、つまり「正しくても正しくなくても」、「良くても悪くても」という意味から、どうしてもお願いしたいときに『是非』という言葉が使われます。 これは、副詞として強調の意味合いで使われます。 今読まれている記事 ビジネスシーンでの「拝啓」と「敬具」の使い方と例文 体調不良の「気遣いメール」文面例
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
廬山 ，又稱 匡山 、 匡廬 ，位於中國 江西省 九江市 南郊，是 聯合國教科文組織 評定的 文化遺產 和 世界地質公園 ，同時還是中國 國家5A級旅遊景區 和文明旅遊風景區、世界名山大會的發起者。 廬山形成於 第四紀 冰川 時期，是一座 地壘 式斷塊山脈 [1] ，是中國自古以來重要的遊覽目的地。 廬山位於 長江 的南岸， 鄱陽湖平原 的北部， 鄱陽湖 西北岸，以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名 [2] ，被稱為「匡廬奇秀甲天下」。 廬山的最高峰 漢陽峰 ，海拔1474公尺。 瀑布飛流直下，雲霧變幻無常，景區風景秀麗，氣候宜人，夏季氣溫比山下低10攝氏度左右，為中國知名避暑勝地之一。 廬山亦是一座文化名山，被認為是中國山水文化的歷史縮影。
天罡北斗陣 全真派創派 祖師 王重陽所創。 全真七子 集體禦敵的陣法。 天罡北斗陣按北斗星座的方位，天罡北斗陣是全真教中最厲害的玄門功夫。 七人盤膝而坐， 馬鈺 位當天樞， 譚處端 位當天璇， 劉處玄 位當天璣，丘處機位當天權，四人組成斗魁； 王處一 位當 玉衡, 郝大通 位當 開陽, 孫不二 位當 搖光 ,三人組成 斗柄 。 北斗七星 中以 天權 光度最暗，卻是居魁柄相接之處，最是衝要，因此由七子中武功最強的丘處機承當，斗柄中玉衡為主，由武功次強的王處一承當。 全真七子組成的天罡北斗陣足以和天下 五絕 的武功持平，而 郭靖 參與"天璇" 星位 組成的天罡北斗陣甚至能夠戰勝五絕。 中文名 天罡北斗陣 屬 性 全真七子 集體禦敵的陣法 簡 介 迎敵時只出一掌另一掌卻搭在身旁 起 源 中國古陣法
書房設計第一步：釐清需求以利規劃 4大書房設計重點 符合使用需求 確認放置物品 物品收納評估 注意環境規劃 書房設計常見類型＆風格：3案例分享帶你看 半開放式書房︱日式無印風 開放式書房︱日式極簡風 複合式機能書房︱英倫優雅風 良好的採光與視野，加上放滿喜歡書籍的大書櫃，這個半開放式書房，是工程師屋主下班後最常待著的小天地。 成家故事 《工程師的科技玩樂宅》 書房設計第一步：釐清需求以利規劃 想要設計出一間舒適、好用的書房，那麼第一步要做的就是釐清你規劃書房空間的目的。 一般來說，書房可根據個人需求，加入多功能設計，讓其擁有以下用途： 讀書學習 居家辦公 休閒閱讀 書籍、藝術品收藏
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
其實真的是有影響的，我們在看面相的時候，就是在看你五臟六腑的狀態，透過那個狀態，去推演你可能有的情緒跟想法，再推演你可能會發生的事件，而中醫的邏輯認為，基本上痣就是造成五臟瑕疵的反射，所以如果你的肝臟不好，對應的反射區就可能會長痣。 夫妻宮長痣，肝不好...
五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
